Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 192, Verses 14–18

तत्वज्ञान का अनुसन्धान कैसे होता है ? इस प्रश्न पर तत्त्वज्ञान का अनुसन्धान कहते है । उस समय सर्ग के आदि में न दृश्य था, न दर्शक था ओर न दर्शन ही था । मिथ्याज्ञान के कारण ही जैसे स्थाणु में पुरुष की प्रतीति होती हे वैसे ही आत्मा में द्वैत का भान होने के कारण चित्त में भेद का भान होता हे । सृष्टि के आदि में भास्य आदि नहीं है, भासक चिदात्मा तो अवश्य है । उस समय कारण का अभाव होने से केवल चिदाकाश ही द्वैत के रूप मेँ भासता है । भला बतलाइये तो सृष्टि के आदि में शुद्ध चेतन में वस्तुतः क्या कारण हो सकता है ? पदार्थ-दुष्टि के अभाव से चिति ही इस प्रकार जगत्‌ के रूप से प्रकाशित होती है जो यह जगत्‌ का भान है, यह न जाग्रत्‌ है, न सुषुप्ति है ओर न स्वप्न है, किन्तु तुरीय चिति ही यों प्रकाशित होती है । दृश्य का कदापि संभव न होने से केवल ब्रह्म ही द्वित के रूप से भासता है