Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 185, Verses 14–17

तब अर्थ क्रिया का नियम कैसे है 2 इस प्रश्न पर कहते हैं। आदि सृष्टि में पदार्थता स्वभाव से स्वच्छ ही थी । चिदाकाश ने जिसका जैसे अनुभव किया वह आज भी अपने स्वरूप का वैसे ही लाभ करता है । जैसे फूल, पत्ते, फल और तने में वृक्ष ही व्याप्त है वैसे ही सर्वत्र सारा जगत्‌ सर्वात्मा परब्रह्म ही है । सृष्टि परम्परा परमार्थं आकाशरूपी (चिदाकाशरूपी) सागर में जलरूप है तथा सृष्टिसंवित्‌ परमार्थरूप महाकाश में शून्यतारूप है अर्थात्‌ जैसे जल सागर से अभिन्न है ओर जैसे शून्यता आकाश से अभिन्न है वैसे ही परम ब्रह्म से सृष्टियाँ अभिन्न हैं | जैसे तरु ओर वृक्ष पर्यायवाची हे वैसे ही परमार्थ और सृष्टि पर्यायवाची (अभिन्नार्थ) है । बोध होने से इस तरह अद्वैत होता है और बोध न होने से तो केवल दुःख के लिए द्वैत ही है