Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 77, Verses 7–26

इसी अर्थ का स्पष्टीकरण करते है । क्योकि देखिये - एक ही आम के वृक्ष में पहले अनेक फल उत्पन्न होकर फिर कालान्तर मेँ उसी रूप के अनेक फल उत्पन्न होते हैं और उसी आम के स्कन्धपर वटवृक्ष अभूतपूर्व ही उत्पन्न होता है । काट दिये जाने पर तो फिर वहाँ नहीं उत्पन्न होता। ऐसी स्थिति में जैसे सरोवर में तरंग सदुश, विसदृश एवं पूर्व के तरंग अन्यरूप दिखाई पडते हे वैसे ही शिखिध्वज आदि के संसार में भी स्थिति है। इसलिए भूतकालीन शिखिध्वज राजा के सदश दूसरा महातेजस्वी राजा फिर भी होगा | वही कही जानेवाली कथा का नायक है । उसका यह वृत्तान्त आप सुनिये । अतीत कालीन सातवें मनु की चतुर्थ चतुयुर्गी के द्वापर युग में कुरुवंश में इसी सृष्टि में शिखिध्वज नाम का राजा हुआ था। जम्बुद्रीप मे प्रसिद्ध विन्ध्याचल के समीप में स्थित मालवदेश की उज्जैनी नगरी में वह रेश्वर्यसंपन्न शिखिध्वजनाम से प्रसिद्ध होकर समस्त देश का नियन्त्रण करता था। वह धैर्य, ओदार्य आदि धर्मो से युक्त था, उसमे क्षमा, शम, दम, विद्यमान थे, वह वीरता से परिपूर्ण था, शुभ कर्मो के अनुष्ठान में निरन्तर लगा रहता था, आत्मश्लाघा आदि दोषों से वर्जित था, थोड़े में यों कहिये कि समस्त गुणगणों का भंडार था । समस्त यज्ञो का निरन्तर अनुष्ठान करता था, उसने बड़े-बड़े धनुर्धारियों का दर्पदलन किया था, वापी, कूप, तडाग आदि लोकोपयोगी अनेक शुभ कार्यो का निर्माण किया था ओर पूर्वरूप पृथिवी का पालन करता था। वह देखने में कोमल, सम्बन्ध मेँ स्निग्ध और वाणी में मधुर था, लोक और शास्त्र मे निष्णात था, प्रेम का समुद्र था । वह सुन्दर, शान्त, भाग्यवान्‌, प्रतापी ओर धर्मवत्सल था | दूसरों के लिए विनय आदि शिक्षाप्रद वाक्यों का प्रयोग करता था, अर्थियों को अभीप्सित समस्त अर्थसम्पत्तिर्यो देता था । वह उत्तम अर्थो का भोक्ता, सत्संग से युक्त ओर समस्त वेद-शास्त्रों का उत्तम श्रोता था। वह शिखिध्वज सब कुछ जानता था, तथापि उसमें तनिक भी विज्ञता का अभिमान नहीं था । स्त्रीव्यसन आदि कातो तृणवत्‌ उसने त्याग कर दिया था । बाल्यकाल में ही उसके पिता स्वर्ग चल दिये थे । तभीसे अपने बाहुबल से जितेन्द्रिय उस शिखिध्वज ने सोलह वर्ष तक स्वयं ही दिग्विजयकर अखिल भूमण्डल को अपनी साग्राज्यसम्पत्ति में परिणत कर दिया । अनन्तर समस्त चोर आदि प्रजापीडक शत्रुओं की शंका से निर्मुक्त होकर धर्म से प्रजा का पालन कर रहा वह बुद्धिमान्‌ शिखिध्वज मन्त्रियों के साथ अपने यश से दिशाओं को धवलित करते हुए स्थित था। अनन्तर उसके बाल्यकाल के वर्ष समाप्त हो गये और यौवनकाल के वर्ष प्रारम्भ हो गये इधर वसन्त ऋतु ने भी अपना स्वरूप भलीभाँति विकसित किया। वन-उपवन में फूल खिल रहे थे, आकाश में चांदनी खिल रही थी । वृक्षों की शाखारूप अन्तःपुर भीतर-जो रजरूपी कर्पूर से धवलित; संवरणशील पत्ररूप कपाटों से युक्त तथा आमोद से विलास कर रहे पुष्प-गुच्छों के चँदुए से युक्त था-विद्यमान मंजरियों के हिंडोलों पर भ्रमरों के जोड़े मिलकर गहनतम गीत गा रहे थे। एवं शशी और सीकरों से शीतल तथा कदली और कन्दलियों के कच्छतल एवं पल्‍लवों पर नृत्य कर रहा मधुर वायु चारों ओर बह रहा था। ऐसे समय मेँ इस शिखिध्वज का (किसी एक समस्तरमणीगुणोपेत पूर्वश्रुत चूडाला में) अनुरक्त हुआ चित्त कमनीय कामिनी के प्रति उत्कण्ठित हो उठा। वसन्तयुक्त वन के सदृश कुसुमसमूहों के सौगन्ध्यरूप मधुर आसवं से मत्त उसका रागपल्लवित मन रमणी को छोडकर दूसरे किसी भी विषय में नहीं लगता था । उसकी उत्सुकता इतनी बढ़ गयी थी कि रात-दिन यह चिन्तन करता था-हेमकमलों के मुकुलं के सदृश स्तनवाली मुग्ध उस प्रणयिनी कामिनी को मैं कब लीलार्थ निर्मित सरोवरों मे, उद्यान -वन के हिडोलों पर ओर पर्यक पर अपने अंक में कुंकुमांकित करुंगा । कमल वल्लियों के दोलाओं पर, अलिनी को अलि के सदृश, अतिचपल उस बाला को मेँ अपनी भुजलता में अनुगत कब करूँगा