Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 99, Verse 44

मन ही प्रमाद और विवेक से बन्ध और मोक्ष को धारण करता हे, यह फलित अर्थ कहते है । मन के प्रमाद से विविध दुःख पर्वतके शिखर के समान बढते हैं और विवेक से जैसे सूर्य के सामने बर्फ गल जाता है वैसे ही सब दुःख जल जाते हैं ॥४ ३॥ यदि मन शास्त्र के अर्थज्ञानसे उत्पन्न हुई श्लाघनीय वासना से सराबोर होकर राग आदि विषयों में निरोधसे जीवनपर्यन्त &. जंगल में बढ़ई आदि बड़े-बड़े बल्लो को आरे से चीरते हैं चीरने के समय आरा सरलतासे आर- पार आ-जा सके इसलिए चीरे हुए काठ के मध्य में कील दे दी जाती है किसी समय की घटना है कि चीरनेवाले लोग एक बड़ बल्लेको आधा चीरकर उसके बीचमें एक कील देकर भोजन करने के लिए अन्यत्र चले गये थे । एक चंचलबुद्धि वानर उस चीरे हुए बल्ले पर बैठकर उस कील को हाथ से हिलाने लगा | उसके अण्डकोष चीरे हुए बल्ले के बीच में थे | बार-बार कील को हिलाने से कील निकल गई, उससे मध्य मेँ स्थित उसके वृषण दब जाने से वह मर गया । इस मरणरूपी दुःख का उसने जैसे स्वयं आवाहन किया, वैसे ही मन भी नाना प्रकार के दुःखों का स्वयं आवाहन करता हे । मुनि की नाई रमता हे, तो बाद में तत्त्वज्ञान से परम पवित्र, जन्म आदि विकारों से शून्य अतएव तीनों प्रकारके तापों के स्पर्श से रहित परिपूर्ण ब्रह्मपद को प्राप्त कर उसमें स्थित यानी जीवन्मुक्त पुरुष को प्रलय आदि बड़ी-बड़ी आपत्तियोंमें भी शोक नहीं होता, क्योकि “तरति शोकमात्मवित्‌" (आत्मज्ञानी पुरुष शोक को पार कर जाता है) ऐसी श्रुति हे