Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 26, Verses 25–42

पूर्ण: पूर्ण जगत्पश्येत्‌ कायुकः कामुकं जगत्‌। आतोऽप्यार्तिंमयं विश्वं लुब्धो लुब्धं स्वचित्तवत्‌ । (पूर्ण पुरुष अपनी चित्तवृत्ति के अनुसार सम्पूर्ण जगत्‌ को पूर्ण देखता है, कामी पुरुष अपनी चित्तवृत्ति के अनुसार सारे जगत्‌ को कामी देखता है, दुःखी पुरुष अपनी चित्तवृत्ति के अनुसार सम्पूर्ण जगत्‌ को दुःखमय देखता है ओर लोभी पुरुष अपनी चित्तवृत्ति के अनुसार सम्पूर्ण जगत्‌ को लोभी देखता है ।) इस न्याय के अनुसार उन्होने कहा : हे देवियों, देखिये, पक्षी घर के ऊपर बैठकर प्रतिक्षण आकाश में अपनी देह को पटकते हुए मृतक के प्रति भक्ति से मधुर शब्दों द्वारा शोक प्रकट करते हैं । सब पर्वत दीर्घ गुर-गुर शब्दरूपी विलाप से पूर्ण गुहारूपी मुखो से युक्त ओर व्याकुल होकर नदीरूपी आँसूकी धाराओं से रोते हैं दिक्पाल देवताओं के आलापरूप रोदन करनेवाली, तपे हुए निःश्वास वायु से मलिन एवं जिनके मेघो ने (स्तनों ने) आकाश का (वर्त्र का) त्यागकर दिया है, ऐसी दिशारूपी अंगनाएँ अत्यन्त कृशता को प्राप्त हुई हे । ग्रामवासी सम्पूर्ण लोगों के सर्वाग मारे शोक के भूमि में लोटने, छाती पीटने आदि से क्षतविक्षत हो गये हैं, चारों ओर करूण रस का स्रोत बहानेवाले मुक्त कण्ठ रुदन से सब जर्जरित हो रहे हैं, कोई भी भोजन ग्रहण नहीं करता, सभी दीन-हीन दशा में हैं और सभी मरने के लिए प्रस्तुत हैं । प्रतिदिन वृक्षों के गुच्छरूपी लोचनकोशों से ओसरूपी अश्चुविन्दु शोक से (धूप से) गर्म होकर नीचे गिरते है । जिनमें जनों का संचार शान्त है एवं धूलि से मलिन सडक आनन्दरहित एवं शून्य हृदय विधवा के समान हँ । कोयल और भ्रमरो के शब्द से विलाप करनेवाली, वृष्टिरूपी बाष्प से आहत और अत्यन्त उष्ण निःश्वासवाली लताएँ पल्लवरूपी हाथों से अपने शरीर को पीटती हैँ । ये झरने शोक से अति सन्तप्त होकर बड़े भारी गर्त के शिलातल में अपने सौ टुकड़े करने के लिए गिर रहे हैं । गाढ अन्धकार (शोक) से व्याप्त, हर्ष की चर्चा से शून्य एवं जिसके अन्दर स्थित वर्तन आदि सामग्री तहस-नहस हे ऐसे घर निरस्सन्देह गतश्री (शोभाविहीन) होकर अरण्यरूप में परिणत हो गये हैं । भ्रमरो के गुंजार से रोदन कर रहे उद्यान के फूलों से सुन्दर आमोदनामक दुर्गन्ध निकल रही हे । भाव यह कि उद्यानों के पुष्पों से यद्यपि सुन्दर सौरभ निकल रही है फिर भी नासिका को दुःखदायी होने से शोकार्तं पुरुष दुर्गन्धि कह कर उसकी निन्दा करते हैं । बसन्त ऋतु के वृक्षों को सुशोभित करनेवाली लताएँ दिन प्रतिदिन विरस ओर कृश होकर गुच्छरूपी लोचनं को संकुचित करती हुई शीर्ण-विशीर्ण हो रही हैं । नहर और नदियाँ सागर में अपने शरीर को वाने के लिए गमनाकुल होकर पृथिवी मेँ अपने शरीर को कलकलनिनादपूर्वक दोलायमान कर रही है । ये बावड़ियाँ पहले लोगों के स्थान, जल मरना आदि व्यवहार से अत्यन्त चपलता को धारण करती थी, किन्तु अब इनमें मच्छर के गिरने से होनेवाले स्पन्दकी भी संभावना नहीं है, यों निस्पन्दभाव से स्वस्वरूप में समाधिनिष्ठ हुई जेसी स्थित है । हे देवियों, जिस प्रदेश मे किन्नरिर्यो, गन्धर्व, विद्याधर ओर देवताओं की अंगनाएँ गायन कर रही हैं, उस स्वर्ग प्रदेश को आज हमारे माता ओर पिता ने अलंकृत किया है, इसमें कुछ सन्देह नहीं हे । हे देवियों, हमारे शोक का विनाश कीजिये । महानुभावो का दर्शन कभी निष्फल नहीं होता, इसलिए हमें आशा है कि आप अवश्य हमारे शोक का विनाश करोगी । जैसे जल सूख जाने पर कमलिनी नम्र होकर अपने पल्लव से मूलग्रन्थि का (जडका) स्पर्श करती है, वैसे ही पुत्र के ऐसा कहने के पश्चात्‌ लीला ने अपने हाथ से उसके मस्तक का स्पर्श किया जैसे वर्षा ऋतु के मेघो के संसर्ग से पर्वत ग्रीष्म ऋ्तु के सन्ताप का त्याग करता हे, वैसे ही लीला के उस स्पर्श से ज्येष्ठशर्मा ने दु-खदुभग्यरूपी विपत्ति का त्याग किया । उन देवियों के दर्शन से घर भर के सब लोग देवताओं की नाई दुःखरहित ओर लक्ष्मीवान्‌ हो गये