Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 122, Verses 34–38

हे श्रीरामचन्द्रजी, जैसे तेज से प्रकाश उत्पन्न होता है, वैसे ही कल्याणमय, रूपरहित, अप्रमेय, निर्दोष ब्रह्म से सब भूत उत्पन्न हुए हैं । जैसे पत्ते में विविध रेखाएँ होती हैं, जैसे जल में अनेक लहरें उठती हैं, जैसे सुवर्ण में कटक आदि का आविर्भाव होता है और जैसे अग्नि में उष्णता आदि धर्म होते हैँ, वैसे ही वासनाअवच्छिन्न ब्रह्म में यह सारा त्रिलोक स्थित है, उसी से उत्पन्न हुआ है ओर तद्रूप ही है ॥ ३ १-३ ३॥ वही सब भूतों का आत्मा ब्रह्म कहा जाता है, उसका ज्ञान होने पर सारे जगत्‌ का ज्ञान हो जाता है। तीनोंलोकों में वही ज्ञाता है, क्योंकि “नान्योऽतोऽस्ति द्रष्टा (उससे भिन्न कोई द्रष्टा नहीं है) ऐसी श्रुति है। शास्त्रोपदेश आदि व्यवहार के लिए विद्वान्‌ लोगों ने उसी सर्वव्यापक तत्त्व के चित्‌, ब्रह्मा और आत्मा इत्यादि नामों की कल्पना की है । प्रिय और अप्रिय विषयोंका इन्द्रियो के साथ कभी संयोग होने पर भी उनमें मिथ्यात्व बुद्धि होने के कारण हर्ष और शोक से रहित यह शुद्ध जीन्मुक्तानुभूति ही वह प्रसिद्ध अविनाशी चिदात्मा हे । मूढ जिसका अनुभव करते हैं, ऐसा संसार स्वभाववाला आत्मा नहीं है