Yoga Vasistha — Vairagya Prakarana (Dispassion), Sarga 12, Verse 8

(शास्त्रकारों ने भी मृतिबीजं भवेज्जन्म जन्म बीजं भवेन्मृति:' यानी मरण में जन्म कारण है और जन्म में मरण कारण है, ऐसा कहा है |) इस विषय में यदि शंका हो कि भले ही जन्म ओर मरण दुःखरूप हों, परन्तु उनके बीच में जीवनदशा में चुख मिलता ही है, तो इस पर कहते है । चर और अचरों की चेष्टाओं से युक्त वैभवकाल में रहनेवाले ये जितने भोग के साधन पदार्थ हैं, ये सबके-सब अस्थिर याने क्षणिक हैं, ये आपत्तियों के ही स्वामी यानी मूल हैं और पाप के हेतु हैं पापस्वरूप हैं