Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 29, Verse 60

समस्त दृश्यों का विनाश हो जाने पर अन्त में बच जानेवाला संविन्मात्रस्वकृप जो आत्मा ङ वह थुन्यरूप नहीं है, किन्तु निरातिशयानन्दरूप ही है, यह विद्वानों का अनुभव है, यह कहते हैं / अन्त में अवशिष्ट विशुद्ध संविन्मात्रस्वरूप आत्मा में और शून्य में क्या अन्तर है, यह हम लोग नहीं जान सकते । जो अन्तर है, उसे तो विद्वान्‌ कहते हैं कि वह वाणी का विषय नहीं है, स्वानुभववेद्य है अर्थात्‌ निरतिशयानन्दरूप है, उसका वर्णन कैसा कर सकते हैं ?