Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 191, Verse 86

जब चित्‌ जगत्‌ है और विषयाभिमुख चित्‌ ही चित्त है तब जैसा शाखा प्रशाखारूप अवयव और वृक्षरूप अवयवी का भेदसहिष्णु अभेद है इसी प्रकार भेदाभेद से ब्रह्म मे जगत्‌ स्थित है ऐसा ही क्यो नहीं कहते हैं, स्वप्न आदि कुछ नहीं है यों निषेध क्यो करते हैं ? ऐसी श्रीरामजी शंका करते हैं। श्रीरामचन्द्रजी ने कहा : ब्रह्मन्‌, जैसे शाखादि अवयवों और वृक्षरूप अवयवी का तादात्म्यरूप एकता (अभेद) भेदसहिष्णु है वैसे ही चित्त और जगत्‌ का भी तादात्म्यरूप अभेद भेद सहिष्णु हो। उस स्थिति में समष्टिचित्तरूप जगत्‌ आदि से अवयवरहित ब्रह्म में एकता हो