Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 168, Verse 45

जब तक विचार करना हो तव तक लोकनीति के अनुसार वाच्यवाचकभाव, वाहे वह असत्‌ ही क्यो न हो, स्वीकार करके ही श्रवण, मनन आदि विधियाँ प्रवृत्त होती है, इस आशय से श्रीवसिष्ठजी कहते हैं। वाच्यवाचकभाव के बिना शास्त्रार्थविचार नहीं हो सकता । और वह शास्त्रार्थविचार “विषयो विशयश्चैव पूर्वपक्षस्तथोत्तरम्‌ । प्रयोजनं च पंचांगं शास्त्रेऽधिकरणं विदुः ।” शास्त्र में विषय, सन्देह, पूर्वपक्ष, उत्तरपक्ष (सिद्धांत) और प्रयोजन इन पाँच अवयवोंवाला अधिकरण कहा गया है। यों प्रसिद्ध पंचावयव विकल्प से किया जाय तो सिद्धि के लिये होता है। जैसे रात्रि में दीपक के बिना चाक्षुष प्रत्यक्ष नहीं होता वैसे ही उक्त विचार के बिना कुछ भी सिद्धि प्राप्त नहीं होती