Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 99, Verses 5–10

राजा शिखिध्वज द्वारा कही गई बातों का अनुमोदन कर रहे कुम्भ ऋषि कहते है। कुम्भ ने कहा : हे राजन्‌, आपका कथन सत्य हे । जिस चिदाकाश में यह जगत्‌ ही नहीं हे वहाँ इस तरह का “अहं त्वम्‌“ आदि भानात्मक गन्धर्व-नगर-व्यवहार कैसा ? कहाँ, किस निमित्त से ओर किस प्रकार हो सकता है ? हे राजन्‌, आप यथाप्राप्त व्यवहार करते हुए शान्तमना, मौनी मुनि बनकर प्रशान्त सागर के उदर में शान्त हुए आवर्तपरिस्पन्दन के सदृश अवस्थित रहिये । यह सब यथास्थित शान्त ब्रह्मस्वरूप ही इस तरह अवस्थित हे । मैं और यह सब जगत्‌-शब्दार्थस्वरूप आकाशमय ही हे यानी शून्य ही है । यह सब संसार आदि ओर अन्त से शून्य चित्‌चमत्कृतिनामक जो आत्मस्वरूप आकाश है वही अपने चाकचक्य से दीपित हो रहा है । जैसे कुण्डल आदि सचनाविशेषदृष्टि के शान्त हो जाने पर सुवर्णमात्र अवशिष्ट रह जाता है वैसे ही जगदादि अर्थो के शान्त हो जाने पर एकमात्र ब्रह्म ही अवशिष्ट रह जाता हे । जैसे समष्टि-अहंकारात्मक स्वयंभू संकल्पमात्र ह वैसे ही स्वयं व्यष्टि -अहंकार भी संकल्पमात्र हे । समष्टि और व्यष्टि का बन्ध और मोक्ष-ये दोनों क्रमशः अभिमान ओर अभिमान- परित्याग से जनित आत्म-वेदन के अधीन होकर व्यवस्थित हँ