Yoga Vasistha — Upashama Prakarana (Dissolution), Sarga 79, Verse 13

(वारिद्ष्टान्त की उपपत्ति के लिए रस" यह विशेषण दिया गया है । श्रुति भी कहती है : (आपोमयः प्राणः एतमेवांगिरसं मन्यन्ते प्राणो वा अगानां रसः (प्राण जलमय है और प्राण को ही अंगिरस मानते हैं, क्योंकि वह (प्राण) अगो का रस है । कोश की नाई चारो ओर संश्लिष्ट होने से चित्त के साथ मानों अभिन्‍नता को प्राप्तहुआ प्राण चित्त का आश्रय होता है । श्रुति भी कहती है : श्राणवन्धनं हि सोम्यमन: (हि सौम्य, मन प्राण के आधीन है) । इसीलिए प्राणस्यन्द चित्तस्पन्द का हेतु है, ऐसा कहते है । हे श्रीरामजी, भीतर प्राण के परिस्पन्दन से संकल्प के (वृत्तिमात्र के) आकलन में उन्मुख जो संवित्‌ उत्पन्न होती है, वही चित्त कहलाती है, यह आप जानिये