Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 44, Verses 44–47

जीव की जो भोगेच्छा है, वही संसार की उत्पादिका है । इस अंश में सत्यत्व और मिथ्यात्व की उपयोगिता नहीं है, विषय चाहे सत्य हों, वाहे असत्य हों उनकी अनुरंजना ही संसार की उत्पत्ति और स्थिति की मूल कारण है, जीव पहले स्वेच्छा से उत्पन्न विषयों की अनुभूति से अनुरंजित होता है, तदनन्तर पूवनुभूत सव विषयो का पुनः अनुभव करता है, ऐसा कहते है । जीवाणु स्वेच्छाभूत अनुभूतियों से इस जगत्‌ को रंजित करता हे । कुछ अनुभूतियाँ पूर्व अनुभूतियों से ही शीघ्र अनुभव में आती हैं, कुछ पूर्व मेँ अनुभव न होने पर भी समान प्रतीत होती हैं और कुछ कहीं पर असम ही प्रतीत होती हैं। वे ही ये हैं, यों कभी कहीं पर अर्धसम भी वे प्रतीत होती है