Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 1, Verse 12

विद्वानों ने व्यवहार के लिए (५) उस सद्रूप सर्वव्यापक आत्मा के ऋत, आत्मा, पर, ब्रह्म, सत्य ([]) इत्यादि अनेक नामों की ५ यहाँ पर उपदेश के योग्य शिष्य आदि को उपदेश देना व्यवहार है, उस व्यवहार के लिए। (3) वह सर्वश्रेष्ठ प्रमाणरूप श्रुति से जाना जाता है, अतः ऋत कहलाता है - "यच्चाऽऽप्नोति यदादत्ते यच्चाति विषयानिह | यच्चास्य संततो भावस्तस्ममादात्मेति शब्दते ॥” (चूँकि सम्पूर्ण पदार्थों को व्याप्त करता है, उनका ग्रहण करता है, भोग करता है और कभी नष्ट नहीं होता, इसलिए यह आत्मा कहा जाता है) वेदव्यासजी की इस उक्ति के अनुसार आत्मा, सत्यता के उत्कर्ष की अवधि होने से पर, स्वयं बृहत्‌ होने से या जगत्‌ के आकार को बढ़ानेवाला होने से ब्रह्म, विद्वानों को शास्त्रानुसार उसका अनुभव होता है, अतः सत्य कहलाता है । कल्पना कर रक्खी है