Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 93, Verse 36

सिद्ध ने जो विचार किया, उसे कहते हैं / जिनका सार केवल ज्ञान (संवित्‌) ही है, उन भोगों में रम्य वस्तु है ही कौन ? यदि उनमें संविद्रप से प्रकाशमान सुख ही रम्य वस्तु है, तो सुख से भिन्न सुखसाधन दुःखरूप होने से उनका सार दुःख ही ठहरा, इसलिए दुःखांश को छोडकर सारभूत सुख संविदाकाश में ही केवल अवस्थित रहूँ, दूसरे समस्त असार से अब मतलब ही क्या ?