Yoga Vasistha — Upashama Prakarana (Dissolution), Sarga 87, Verse 18

इस प्रकार विवेकज्ञान हो जाने पर किसी को भी आपके द्वारा उत्पन्न दोषो के साथ सम्बन्ध नहीं होता, ऐसा कहते है । हे इन्द्रिय गण, करणस्वरूप आप लोग दूसरे हँ, अभिमान करनेवाले हम लोग दूसरे हैं, अद्वितीय ब्रह्म दूसरा है , प्राण हेतुक क्रिया कारणता दूसरी हे, चिदाभासरूपी भोक्ता दूसरा है ओर ग्रहण करनेवाला मन दूसरा है, ऐसी स्थिति में किस का किस प्रकार कौन-सा दोष हो सकता है ?