Yoga Vasistha — Upashama Prakarana (Dissolution), Sarga 14, Verse 10

"वस्तुतो यन्न विद्यते“ एसा जो पहले कहा, उसकी उपपत्ति कहते है । ज्ञानी आत्मा सदा ही देखता है, स्पन्द में प्राण -शक्तियाँ समर्थ हैं, इन्द्र्यो अपने धर्मो में समर्थ हैं; हे श्रीरामचन्द्रजी, भला मन नामक वस्तु क्या कही जाती हे । भाव यह कि क्या पदार्थो की प्रसिद्धि के लिए मन माना जाता है अथवा स्पन्द के लिए या ज्ञानेन्द्रिय ओर कर्मेन्द्रिय के प्रयोजन की सिद्धि के लिए ? प्राणप्रेरित इन्द्रियों से समीप में लाये गये पदार्थो की प्रसिद्धि साक्षी से ही हो सकती है, इसलिए मन का कोई प्रयोजन नहीं हे