आसक्ति और दायित्व में अंतर कैसे स्पष्ट करें?

जो पुरुष केवल मेरे ही लिये सम्पूर्ण कर्तव्यकर्मों को करने वाला है, मेरा भक्त है, मेरे परायण है, आसक्तिरहित है और सम्पूर्ण भूत-प्राणियों में वैरभाव से रहित है — वह अनन्यभक्तियुक्त पुरुष मुझको ही प्राप्त होता है।

मनुष्य आत्मसुख को भूलकर इधर-उधर के तुच्छ विषयों से आभ्यंतर सुख चाहने लगता है — अतः जो वैषयिक सुखार्थिता है, यही बंधन की हेतु संग कहलाती है।

आत्मस्वरूपज्ञ पुरुष सबसे अतीत हो जाता है, वह अपने ही स्वरूप में सदा संतुष्ट रहता है — इसलिए न कुछ चाहता है और न कुछ करता है।

जितेंद्रिय जीवन्मुक्त महात्मा लोग सत्त्व में स्थित होकर आसक्ति छोड़कर विहार करते हैं — चित्त में स्थित होकर कभी नहीं।

जैसे किसी कंगाल को बड़ी कठिनाई से कुछ धन मिल जाता है तो उसमें उसकी आसक्ति हो जाती है — वैसे ही बहुत कठिनाई से प्राप्त हुए उस पुत्र में राजर्षि चित्रकेतु का स्नेहबंधन दिनोदिन दृढ़ होने लगा।

अहंकार ही जिसका मज़बूत आलान (हाथी बाँधने का खूँटा) है, तृष्णा ही जिसको बाँधने की रस्सी है — ऐसे जीवरूपी हाथी का उद्धार करना चाहिए।

जो समस्त उपाधियों को छोड़कर अखंड, परिपूर्ण आत्मभाव में स्थित रहता है — वही मुक्त है।

जो स्वाधीन होते हैं और प्रमाद में न पड़कर सदा भगवान् शिव के ध्यान में तत्पर रहते हैं — वे कर्मफलों का परित्याग कर केवल ज्ञान का आश्रय लेकर परमपद को प्राप्त होते हैं।